Les contrefaçons chinoises inondent le marché international.
Les petites entreprises qui se lancent dans la copie souffrent souvent de la méconnaissance des langues étrangères et leurs produits sont aisément détectables, notamment à cause des noms de marques mal orthographiés.
Ce sac que Linh a acheté au marché de Chợ Lớn, le temple du commerce chinois et dans lequel elle range certains de ses produits de beauté, est la preuve flagrante de ces à-peu-près d'écriture.
Les petites entreprises qui se lancent dans la copie souffrent souvent de la méconnaissance des langues étrangères et leurs produits sont aisément détectables, notamment à cause des noms de marques mal orthographiés.
Ce sac que Linh a acheté au marché de Chợ Lớn, le temple du commerce chinois et dans lequel elle range certains de ses produits de beauté, est la preuve flagrante de ces à-peu-près d'écriture.
Consonne, voyelle, consonne, un tirage digne du " M'Hồ le plus long ".
Toutes les lettres originales sont présentes, mais leur disposition est totalement fantaisiste et seule une gymnastique intellectuelle permet de reconnaître la véritable marque, alors peut-on encore considérer cela comme du plagiat ?
Parfois, les noms et logos sont modifiés de façon volontaire, dans un bût purement humoristique, comme ces drôles de tee-shirts pour chiens siglés " adidog ", vendus à la boutique d'accessoires, chez notre vétérinaire.
Un maillot canin, de la marque " Adid'Hồ-g ".
La police de caractères est la même et le logo a été légèrement modifié et afin de pouvoir rappeler celui d'origine, il a conservé les 3 bandes de la marque, mais figure maintenant une empreinte de patte.
Cette ignorance des langues est également à l'origine de belles méprises, de la part des pays occidentaux.
Les clients qui se font tatouer des caractères chinois, en pensant que ça fait cool ou branché, se retrouvent parfois avec le nom d'une spécialité culinaire gravée pour toute la vie, dans leur peau.
Celui-ci s'est sans doute adressé au premier tatoueur qu'il a vu en sortant d'un bar et il s'est alors retrouvé avec un magnifique idéogramme indiquant " poulet au sésame " ( 芝麻雞 ), sur le mollet.
La " Zénitude ", selon les idi'Hồ.
Il est vrai qu'il est plus simple de se faire inscrire le nom du plat, plutôt que son image.
Une phot'Hồ tirée d'un menu.
Cette habitude de se faire tatouer ce genre de caractères chinois, ou japonais indique une très profonde ignorance des m½urs des pays asiatiques, car il faut savoir que les tatouages y sont généralement considérés comme des actes fortement anti-sociaux.
En Chine et au Japon, ils sont le symbole des Triades et des Yakuzas, les très violentes mafias chinoises et japonaises.
Dans certaines villes nippones, beaucoup de salles de sports, de piscines, ou même de bains publics refusent les gens qui portent sur le corps, des dessins ou inscriptions jugés inconvenants ou offensants.
Au Việt Nam, bien que l'on en voit de plus en plus, le tatouage est encore principalement le signe des gangs ou des filles faciles, comme c'était le cas en France, au 17 ème siècle.
Le " Code Noir " français de 1685 instaurait le marquage au fer d'une fleur de lys, comme sceau de l'infamie, pour les coupables de vol, de meurtre, ou les prostituées.
Une fleur de lys à l'ép'Hồ-le.
La belle et dangereuse Milady de Winter, personnage de fiction et agent du cardinal de Richelieu dans le célèbre roman d'Alexandre Dumas " Les Trois Mousquetaires ", était marquée d'une fleur de lys, à l'épaule.
Partage