La retraite, enfin, j'espère en profiter longtemps, très longtemps...

Devenu l'un des endroits les plus visités de la capitale vietnamienne, ce temple, qui n'avait pas de but strictement religieux, servait d'académie confucéenne.



Il a été fondé en 1070 par le troisième empereur de la dynastie Ly, Lý Thánh Tông.



C'est là, où l'enseignement fut dispensé de 1076 à 1915, que les fils de sang royal, les fils de mandarins et de l'aristocratie poursuivaient leurs études pour devenir des lettrés ou des hauts fonctionnaires, ce que l'on appelait alors, les " Fils de la Nation " ( Quốc Tử Giám ).
Les femmes ne pouvaient pas y assister aux cours.
Les principaux niveaux d'études étaient le " Baccalauréat " et le " Doctorat ".
Il n'y a pas qu'à Hà Nội, que ce type d'établissement existe.
À Huế, qui était le siège des empereurs de la dynastie Nguyễn et la capitale du pays entre 1802 et 1945, on trouve un autre " Temple de la Littérature ".
Celui-ci, connu sous le nom de " Văn miếu Huế ", a été érigé en 1808, sur une colline des rives de la Rivière des Parfums ( Sông Hương ), à seulement 500 mètres en amont du Temple de Thiên Mụ, aussi appelé " Pagode de la Dame céleste ".



À l'instar du Temple Quốc Tử Giám de Hà Nội, des stèles érigées sur le dos de tortues, honorent les membres de l'académie de médecine, ayant obtenu leur diplôme à " Văn miếu Huế ".
À Hà Nội, celles-ci sont au nombre de 82, tandis qu'à Huế, on en compte 32.



Il faut avouer qu'avoir une stèle à son nom a plus de gueule qu'un certificat envoyé par la poste et ensuite encadré puis accroché au mur du salon, ou du bureau.
Ces stèles sont très fréquemment visitées par les étudiants des alentours, qui viennent y brûler des barrettes d'encens, pour s'assurer le succès à leurs examens.
Le site de " Văn miếu Huế " fait actuellement l'objet d'un important programme de restauration et d'embellissement, afin d'attirer plus de touristes.

Ce qui au départ, pouvait lui valoir une amende, va désormais se transformer en une lourde peine d'emprisonnement.
Selon la quantité de stupéfiants saisie, la peine minimale s'échelonne de 2 à 7 ans de prison, si le contrevenant n'est pas récidiviste, 15 ans, s'il a déjà été condamné pour des faits similaires.



En cas de transport d'héroïne, un poids de 100 grammes ou plus peut entraîner la peine de mort, ainsi que pour la saisie de 300 grammes de méthamphétamine ( drogue sous forme solide ).
Avec ce systême, il est difficile de récidiver, n'en déplaise aux " droit-de-l'hommistes ", ces doux rêveurs aux idées bien trop libertaires.

Les fossés de la Citadelle débordent...



...et les quelques touristes en promenade ont les pieds au frais.



Certains monuments célèbres, comme la Relique de Nghinh Lương Đình ( Di tích Nghinh Lương Đình ), figurant sur les billets de 50000 VN Đồngs, ne seront à nouveau accessibles, qu'après la décrue.



Dans cette ville, les crues sont très fréquentes, les gens s'y sont accoutumés.
Chez eux, les appareils électroménagers sont toujours placés en hauteur et malgré le niveau d'eau, ils ne perdent pas pour autant le sourire.



Quand la décrue libérera leurs maisons, les habitants nettoieront tout et la vie reprendra son cours normal, jusqu'à la prochaine inondation, ainsi va la vie, au Việt Nam.
En attendant, à défaut de pouvoir circuler en moto, ils ont sorti les bâteaux.



Dans quelques jours, si la pluie s'arrête, tout cela ne sera plus qu'un souvenir de plus.

Malgré un léger fléchissement des vents, les dégâts sont, cette fois encore, considérables et on ne compte plus les arbres abattus...



...ou les toitures envolées.



Le centre de prévisions météorologiques du Việt Nam indique que pour les journées des 28 et 29 septembre, les régions de Quảng Trị, Huế, Đà Nẵng, Quảng Nam, Quảng Ngãi et Kon Tum doivent s'attendre à de fortes précipitations, pouvant, à certains endroits, dépasser les 300 millimètres par heure.
On y annonce également des risques d'importantes crues, ou de glissements de terrain, dans les zones montagneuses et d'inondations en plaine.



Cette partie du Việt Nam est régulièrement frappée par ces violentes tempêtes et malgré que nous soyons installés à plus de 600 kilomètres de l'épicentre, ce matin du 28 Septembre, nous en avons néanmoins ressenti les effets, sous la forme de violentes rafales, soufflant parfois à 70 kilomètres par heure.



À cette même période, en 2009, nous avions pû constater l'échouement de plusieurs imposants cargos, sur les plages de Đà Nẵng.



Les gens semblent habitués, voire résignés et après un grand nettoyage, quelques réparations, leur vie reprendra son cours normal, en attendant la prochaine alerte.



Leur devise devrait être " Je panse... et j'essuie ".

Les arêtes faîtières des toitures de tuiles, étaient également surmontées de ce type d'ornement.



Aux abords des grandes bâtisses principales, comme dans la Citadelle de Huế, de gigantesques et lourds vases sont disposés à espacement régulier, tout autour des murs, dans les jardins.



Ceux-ci sont souvent couverts de gravures représentant des animaux de contes, ou de poèmes écrits en chinois.



Ces chaudrons étaient à l'origine en fer, mais ce métal était sensible à la rouille, ce qui affectait le paysage devant le palais.
Il fût donc décidé de les remplacer par des chaudrons en cuivre, dont la surface était même parfois plaquée d'or.
Oui, mais alors pourquoi alors s'embêter avec des gros vases qui peuvent rouiller et ne pas tout simplement les enlever ?
La raison de leur présence revêt un côté plus important que l'aspect esthétique, en effet, comme les palais et temples étaient tous construits en bois, les risques d'incendie étaient très importants et préoccupaient leurs occupants.
De nos jours, tous les grands sites historiques, font l'objet d'exercices d'incendie et le matériel d'intervention est mobile et efficace, ce qui n'était pas le cas, il y a plusieurs siècles.



Chacune de ces urnes contenait donc jusqu'à 3000 litres d'eau, qui pouvait être utilisée, en cas de feu.
En Chine, dans la Cité Interdite de Pékin, en raison des températures très basses en hiver, l'eau pouvait geler et en cas d'incendie, être alors inutilisable, mais c'était sans compter sur l'ingéniosité des architectes, qui avaient prévu de surélever ces réserves, en plaçant au-dessous, un espace qui permettait d'y allumer un brasier, la maintenant en permanence à une température suffisamment élevée, pour éviter qu'elle ne se transforme en glace.



L'utilisation de l'eau contenue dans ces réserves laissait alors aux secours, tout le temps pour acheminer sur place, de grosses citernes tirées par des chevaux.

La conception de ces ouvrages à la charpente totalement réalisée en bois, nécessitait alors de les recouvrir d'une toiture, afin de les protéger des éléments et leur permettre de résister au temps.
Cet abri servait souvent de point de rencontre et divers vendeurs y installaient également leurs étalages.
Au Việt Nam, on ne compte guère plus qu'une poignée de constructions de ce type, mais pour la plupart, ce sont des reproductions, généralement installées dans des parcs d'attractions et de nos jours, on ne recense que quatre véritables ponts couverts anciens, à travers tout le pays, ceux-ci principalement regroupés dans des provinces du centre, comme indiqué sur la carte ci-dessous.



Le plus connu d'entre-eux se trouve à Hội An et porte le nom de " Chùa Cầu " ( Le Pont Temple ).



Très souvent aussi appelé " Pont Japonais ", car il fût construit par des marchands japonais vers le 17 ème siècle, afin de faciliter les échanges commerciaux entre les deux communautés chinoises et japonaises vivant dans deux villages alors séparés par un cours d'eau.
Celui-ci accueille en son centre, un petit temple destiné à honorer Bắc Đế Trấn Vũ, une divinité vénérée dans toute l'Asie, censée apporter le bonheur aux gens.



À une centaine de kilomètres plus au nord, dans la campagne avoisinant la ville de Huế, se trouve un autre pont couvert qui vaut le déplacement, celui de Thanh Toàn ( Cầu Ngói Thanh Toàn ).



Recouvert de tuiles et de mosaïques, ce pont fût érigé beaucoup plus tard, en 1776, à la demande de Trần Thị Đào, l'épouse d'un mandarin, afin de faciliter le transport et la communication vers un village qui était alors isolé par un canal.
Cet ouvrage est divisé en 7 compartiments soutenus par 18 piliers en bois et abrite différents autels dont celui dédié à Trần Thị Đào.
En dehors de ces deux ponts couverts, que j'ai eu l'occasion de visiter, il en existe deux autres, situés un peu plus au nord, dont celui qui se trouve à Hải Anh, une petite commune de la province de Nam Định et est appelé Pont du marché de Lương ( Cầu ngói chợ Lương ).



Ce passage couvert de tuiles, qui enjambe la rivière Trường Giang ( Sông Trường Giang ), est âgé de 400 ans environ et a été construit au XVI ème siècle, en même temps que la Pagode Lương voisine.
Il fait partie des monuments qui font la fierté de la région, à un tel point qu'un timbre postal le représente.



Le dernier pont couvert du Việt Nam, celui de Phát Diệm ( Cầu ngói Phát Diệm ), n'est pas très éloigné de celui de Hải Anh et se trouve lui implanté dans le district de Kim Sơn, dans la province voisine, celle de Ninh Bình, à seulement une trentaine de kilomètres au sud.
Beaucoup plus récent, car bâti en 1876, cet ouvrage de 35 mètres de long, qui traverse la rivière Ân ( Sông Ân ), est érigé sur des piliers en granite.



Il me reste énormément de choses à voir, au Việt Nam et plusieurs vies ne me permettraient pas de tout visiter.

En ce moment, après deux années sans aucune production, pour les ouvrières qui assemblent ces couvre-chefs, le travail ne manque pas.



Les " Nón Lá " sont composés de feuilles séchées, provenant de palmiers, de bambou, ou d'orme.
Les baguettes et cerclages servant à concevoir la structure du chapeau sont réalisés avec de fines lamelles de bambou.



Les feuilles sont cousues sur l'armature réalisée et un ruban de tissu est placé sur le rebord le plus large, pour servir de mentonnière et empêcher le couvre-chef de s'envoler avec le vent.



Une fois le " Nón Lá " assemblé, une décoration d'inspiration traditionnelle vietnamienne peut lui être ajoutée, à la main.
Ce sont généralement les modèles ornés de jeunes filles en Áo Dài, ou d'une représentation de la Baie de Hạ Long, qui sont les préférés des touristes.



Ensuite, pour résister mieux aux intempéries, la surface des feuilles peut être recouverte d'une couche de vernis, qui augmente la durabilité et l'esthétique du chapeau.
Les chapeaux coniques se trouvent partout, au Việt Nam, mais il existe des lieux réputés, pour cette réalisation, comme les abords de la ville de Huế, la province de Quảng Bình, ou encore, à une vingtaine de kilomètres au sud de Hà Nội, le modeste village de Chuông, souvent qualifié de berceau du " Nón Lá ".



Dans ce village, tous les habitants vivent de la confection de ces chapeaux et partout dans les rues, ou sur les places du village, on peut voir les feuilles en cours de séchage.



Un marché spécialisé dans les transactions entre divers fournisseurs est installé au cœur du village et on peut y trouver des " Nòn Là " en cours de fabrication et à chaque étape du processus, chacun peut se procurer matière à continuer le travail.
Ce marché est appelé sobrement " Chợ Nón Chuông ", le " Marché aux chapeaux de Chuông ".



Souhaitons leur que toute cette production sera très rapidement vendue aux touristes qui sont attendus dans le pays.
Ce secteur fait vivre de nombreuses personnes, au Việt Nam, des hôteliers aux restaurateurs et tour-opérateurs, en passant par les transporteurs et guides touristiques.
Notre amie Phượng, guide francophone, a dû trouver un autre travail, depuis la fermeture des frontières et des lignes aériennes.
J'espère que sa vie normale va enfin pouvoir reprendre.