La retraite, enfin, j'espère en profiter longtemps, très longtemps...

Le 17 ème parallèle nord fut alors établi comme ligne de démarcation temporaire séparant les forces militaires françaises et vietnamiennes.
Au nord de la ligne se trouvait la République démocratique du Việt Nam ( ou Nord-Việt Nam ), placée sous le contrôle total du Parti communiste vietnamien, dirigé par Hồ Chí Minh.
Dans le Sud, les français transférèrent l'essentiel de leur pouvoir à l'État du Việt Nam, qui était sous l'autorité de l'ancien empereur Bảo Đại.
Dès le départ des français, les opportunistes États-Unis arrivèrent pour se lancer dans un prétendu programme d'assistance à l'État du Việt Nam ( ou Sud-Việt Nam ), pour enrayer la propagation du communisme.
En s'apercevant de leur intention de séparer le Việt Nam en deux pays distincts, le Nord-Việt Nam installa secrètement des agents politiques et propagandistes dans le Sud.
Ceux-ci seront par la suite appelés Việt Cộngs.
La " Guerre du Việt Nam " ( ou seconde guerre d'Indochine ), éclata et dura pendant 21 ans, avant la réunification nationale finale en 1975.
Les abords de la zone démilitarisée et la province de Quang Tri en général sont devenus le théâtre des batailles les plus sanglantes de l'histoire du Việt Nam.
Cette zone marquant la frontière entre le nord et le sud, appelée DMZ ( soit DeMilitarized Zone, en anglais et Khu phi quân sự, en vietnamien ), s'étendait sur toute la largeur du Việt Nam, depuis l'embouchure de la rivière Bến Hải ( sông Bến Hải ), dans la province de Quảng Trị, jusqu'au Laos, sur une longueur de plus de soixante kilomètres et une largeur approximative de 10 kilomètres.



Pour approvisionner ses agents en poste à Sài Gòn, les communistes leur acheminaient des armes et du matériel de propagande, en empruntant des itinéraires secrets faisant partie de ce que l'on connait maintenant sous l'appellation de " Piste Hồ Chí Minh ".



C'est pour perturber l'utilisation de l'une de ces voies que les américains ont installé la base de Khe Sanh, à une trentaine de kilomètres au sud de la zone démilitarisée et des postes armés tout au long de la " Route 9 " ( aujourd'hui appelée QL 9 ), parallèle à la rivière Bến Hải.



Le pont Hiền Lương, enjambant la rivière Bến Hải fut construit par les français et chaque camp avait planté son drapeau sur la rive.



Sur ce point de liaison entre les deux parties du Việt Nam, il n'existait pas de combats avec armes, mais des luttes de propagandes, à l'aide de banderoles proclamant comme celle-ci, installée du côté nord " Nam Bắc là một nhà " ( Le Sud et le Nord ne font qu'un ) et de slogans diffusés par l'intermédiaire de puissants haut-parleurs.



Après la chute de Sài Gòn, en 1975, la guerre prit fin et la zone démilitarisée n'avait plus de raison d'être.
De nos jours, le pont Hiền Lương existe toujours et il a été peint, pour la moitié sud, en jaune et à partir du milieu de la rivière, c'est la couleur bleue qui a été adoptée.



Sur la rive nord, un grand mât supporte un gigantesque drapeau vietnamien, tandis que côté sud, un monument appelé Đền thờ Liệt sĩ Trung Hải ( Temple des martyrs de Trung Hải ) est dédié aux vietnamiens des deux camps qui sont morts lors des combats qui ont eu lieu dans ce secteur.



Lors de la construction des tours de drapeau sur les deux rives, leur hauteur et leur largueur ont augmenté constamment au cours des années, aucun camp ne voulant que son drapeau soit plus bas ou plus petit que celui de l'adversaire.
Finalement, à la fin de la guerre, la tour érigée sur la rive nord était plus haute avec ses 38,6 mètres et ornée d'un drapeau mesurant 138 mètres carrés qui fut conservé et permit de renforcer le sentiment de réunification du pays, auprès des gens du sud.

Pour les obsèques d'une personne bouddhiste, ce sont des drapeaux aux couleurs de la pagode la plus proche qui sont installés.
On les trouve, en général, au niveau des carrefours, afin d'indiquer la direction à prendre.



Il faut tourner dans la rue dont l'extrémité est comprise entre deux fanions.
Il n'y a pas que les drapeaux qui soient différents, lors des funérailles.
Les véhicules servant au déplacement des défunts le sont également totalement.
Alors qu'en France, les corbillards sont généralement de couleur noire ou foncée, au Việt Nam, ceux de l'église catholique sont blancs.



Dans la religion bouddhiste, ceux-ci sont très colorés et ornés de dragons dorés.



Quelle que soit la monture, la destination finale reste toutefois la même.
Mai est installée dans sa dernière demeure.



Elle va bientôt rejoindre sa mère dans le columbarium de l'église Hòa Hưng, très certainement dès demain.
Pour le moment, elle reste encore passer une dernière nuit chez nous.

Ces modèles, peu onéreux, sont majoritairement imprimés à l'aide du procédé de flocage, comme pour les tee-shirts.
Le flocage consiste à faire des découpes dans une matière thermocollante en vinyle souple qui est ensuite transférée à chaud sur le textile grâce à une presse thermique.
Toutefois, afin de décorer les bâtiments officiels et les plus importants monuments nationaux tels que le Mausolée de Hồ Chí Minh, le Palais Présidentiel, ou autres bâtiments solennels, cette qualité d'impression n'est pas jugée suffisante.
Heureusement, depuis 70 ans, le petit village de Từ Vân, dans le district Thường Tín de Hà Nội, est spécialisé dans la production de drapeaux brodés.



Les étoiles jaunes sont patiemment et méticuleusement brodées à la main, sur le fond rouge.



Le village de Từ Vân est depuis très longtemps célèbre pour sa broderie et son tissage de produits traditionnels.
Maintenant, la confection des drapeaux nationaux officiels est devenue une fierté, transmise des plus anciens aux plus jeunes.



À l'approche des cérémonies du 2 septembre, la forte demande de production permet de créer des emplois et d'aider les travailleurs locaux à améliorer leurs revenus.



Les magnifiques drapeaux brodés de Từ Vân sont expédiés dans tout le pays, pour être installés sur les façades.